1、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
2、己所不欲，勿施于人。
3、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
4、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
5、人而无信，不知其可也。
6、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
8、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
9、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
10、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
11、君子以文会友，以友辅仁。
12、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
13、居处恭，执事敬，与人忠;虽之夷狄，不可弃也。
14、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
16、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
17、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
18、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
19、唯仁者能好人，能恶人。
20、不在其位，不谋其政。
21、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
22、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
24、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
25、己欲立而立人，己欲达而达人。
26、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
27、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?
28、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。
1、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
2、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
5、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
6、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
7、既来之，则安之。——《论语·季氏》
8、往者不可谏，来者犹可追。
9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
10、父母在不远游，游必有方。
11、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
12、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。
14、谁能出不由户?何莫由斯道(仁义之路)也?
15、色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
16、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
17、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
18、若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
21、如有王者，必世而后仁。
22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。——《论语·子路》
23、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
24、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》